Exodus i American Nation – WSJ

Co sprawia, że ​​ludzie są ludźmi? Co kształtuje ich wspólną tożsamość, trzyma ich razem, kieruje ich życiem? Czego oni szukają? Do czego powinieneś dążyć?

Te pytania pojawiły się w naszych burzliwych czasach, gdy pojawiają się kontrowersje wokół dobra państwa narodowego i znaczenia „etniczności”. Elity kosmopolityczne celebrują globalizację i coraz częściej postrzegają siebie jako „obywateli świata”. Wielu obywateli, którzy cenią sobie obyczaje własnego narodu, ponownie widzi starsze tożsamości i postrzega je jako zagrożone przez obce ideologie i nieasymilujących się imigrantów. Nawet w naszej od dawna istniejącej republice amerykańskiej, to, co definiuje i jednoczy naród, stało się pilną kwestią.

Aby uzyskać pomoc w rozważaniu tych tematów, sięgnąłem do Księgi Wyjścia. Dlaczego Exodus? Ta biblijna księga nie tylko opowiada o politycznym założeniu jednego z najstarszych i najbardziej wpływowych narodów na świecie. Zachęca także do refleksji nad moralnym sensem życia wspólnotowego, wymogami samorządu politycznego i standardami lepszej lub gorszej oceny porządku społecznego.

Wielu wielkich myślicieli, religijnych i nie, studiowało Exodus ze względu na jego polityczną mądrość. W XVII wieku myśliciele polityczni znaleźli wytyczne dla reform w starej „Republice Hebrajskiej”, podczas gdy prawnicy widzieli w Biblii hebrajskiej podstawę uniwersalnych zasad sprawiedliwości. Idea, że ​​najlepsza polityka społeczna opiera się na biblijnym pojęciu przymierza, weszła do amerykańskich kolonii wraz z Mayflower Compact, a amerykańska tradycja burżuazyjnego republikanizmu wiele zawdzięcza oddaniu purytanów Biblii hebrajskiej.

Argument do zbadania doktryn politycznych wyjścia z Egiptu był być może najbardziej elokwentnie i zwięźle przedstawiony przez Jean-Jacquesa Rousseau pod koniec XVIII wieku: „Żydzi przedstawiają nam zdumiewający spektakl: prawa [Greek and Roman lawgivers] są martwi; O wiele starsze prawa Mojżesza są nadal żywe. Każdy, kimkolwiek jest, musi uznać to za wyjątkowy cud, którego boskie lub ludzkie przyczyny z pewnością zasługują na badanie i podziw mędrców. „